关于易医的运势精选

《易医玄经》(二二)阴阳水火

《易医玄经》(二二)阴阳水火

(二二)阴阳水火小子问师:人生之于水,焉或于火?紫极曰:非水非火小子问:古名医者皆有所论,或人生于水,或于火,先生何言非水非火?紫极曰:然,男精女血,相合而成身躯,是水兮?是火兮?身躯之成,假之五行,即曰假,真五行仍俱,故曰人之生,非水非火...

《易医玄经》(二一)实证脉学

《易医玄经》(二一)实证脉学

(二一)实证脉学紫极曰:习脉之道,气和为先。呼吸平气,验之以秒。脉明指下,功在平时。常玩众脉,若痴若颠。三指之下,气运至此。双手相合,如抱太极。三指相对,若连非连。久而行之,灵而且敏。紫极曰:脉道之贵,在乎平脉。先观气色,方可验...

《易医玄经》(九)论南北政

《易医玄经》(九)论南北政

(九)论南北政《至真要大论篇第七十四》原文:平气何如:岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言谨察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳小大齐等,命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰:视岁南北,可知...

《易医玄经》(二四)五行别派

《易医玄经》(二四)五行别派

(二四)五行别派阳春三月桃花夭,紫极兴味盎然。小子问于师‘调木通候’。紫极曰:吾易医玄门首重者木,故称‘调木派’。五行者木、火、土、金、水,当应五大家。自仲圣以来,金元四大家以成,欲知‘调木&...

《易医玄经》(一)异人授易

《易医玄经》(一)异人授易

(一)异人授易昔紫极游南岳,观虫文鸟迹,足历禹城三日。心中事起,乃取钱而掷。复掷时,通宝入于谷中,被祝融帝所收,心中懊恼。呆若木鸡,不明何事。禹王迹前一行人立足,目视紫极,良久乃曰:君亦通易乎?紫极对曰:略知一二。其曰:能否与...

《易医玄经》(十八)大千世界

《易医玄经》(十八)大千世界

(十八)大千世界小子问:佛说诸经,动口即言三千大千世界。此世界若何?紫极曰:佛说世界,即今之系统也。一千世界为一小千世界,一千小千世界为一中千世界,一千中千世界为一大千世界,有三千大千世界,有那由他千三千大千世界。佛说世...

《易医玄经》(二九)左右阴阳

《易医玄经》(二九)左右阴阳

(二九)左右阴阳紫极曰:《内经》者,上古之奇文也。非凡人可作,所言皆非虚。凡习易医者不可不修习之小子问难:师说《经》非虚言,奈何《刺禁论篇第五十二》中有肝生于左,肺藏于右如是章句。今之按肝之部乃在右,肺生于上,所言虚否?...

《易医玄经》(十五)人体河洛

《易医玄经》(十五)人体河洛

(十五)人体河洛秦越人得受于异人,百日可隔垣睹物。医道之能,可比于上古扁鹊。故明医者,皆明异之能也。小子习禅定日久,欲行深般若波罗密多。气机窜动,不能自己。乃问道于紫极:予习针道,知经络。先生曾言,经气若水,奈何气至顶峰,不...

《易医玄经》(十九)因果轮回

《易医玄经》(十九)因果轮回

(十九)因果轮回小子问师:古圣贤多以‘我是谁?’而悟道,我为真假?紫极曰:我生之前,有我为假,因我未生。无我为假,因为将生。我生之中,有我为假,因我将灭,无我为假,因我已生。我灭之后,有我为假,因我已灭,无我为假,因我曾生。...

《易医玄经》(十三)脉决八法九宫

《易医玄经》(十三)脉决八法九宫

(十三)脉决八法九宫紫极从师易医,师言脉法之道,初烦后简,得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣!习脉之道,先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心,时时不忘。左右...

《易医玄经》(八)阴阳升降

《易医玄经》(八)阴阳升降

(八)阴阳升降小子玩易,效仿先生,日习医,夜玩易,不亦乐乎!大有长益。乃问道于紫极:易医之中皆有气之升降,小子不解,愿师明眼。紫极良久乃曰:升降者,变化也。习易医而不知升降,未之有也。小子善问,来,师与汝明示。天道四时寒暑,地道南...

《易医玄经》(三)紫极受训

《易医玄经》(三)紫极受训

(三)紫极受训细思善字意甚深。慎言敏事效古人。规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。易医之设,实非朝夕之故,由中国推究,黄帝设教,相问于歧伯。故古圣爱民,作内经明示天下。求药针砭之道,由斯定也。只因后世圣贤传道,步遍神洲,借外...

《易医玄经》(十七)皇极经世

《易医玄经》(十七)皇极经世

(十七)皇极经世紫极曰:道乃德之体,德乃道之用。道德有顺逆,顺为生德,逆为死德,生德生人而已死,逆为死德恒不死。易逆数也。天之德,乃天道之用也。顺道德之生德以为德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而况于人乎!人之德顺天...

《易医玄经》(三一)般若心经

《易医玄经》(三一)般若心经

(三一)般若心经小子问曰:大般若波羅蜜多經六百卷,当如何念?紫极曰:六百般若波羅蜜多,可简作金刚般若波羅蜜多,复简作般若波羅蜜多心,心经一部唯一字,当如是念!小子问:一何字?紫极曰:观小子乃曰:昔从先生行禅定,未得闻‘观&rsq...

《易医玄经》(二五)六经辩疑

《易医玄经》(二五)六经辩疑

(二五)六经辩疑小子问于师:经曰:‘太阳为开,阳明为阖,少阳为枢’。‘太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢’。‘伤寒一日,巨阳受之,二日阳明受之。三日少阳受之,四日太阴受之,五日少阴受之。六日厥阴受之。&rsqu...

《易医玄经》(三十)子午流注

《易医玄经》(三十)子午流注

(三十)子午流注浑元子问子午流注针法。紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。紫极曰:子午者,在天为时,在地为经,在人为注。小子问:何为注?紫极曰:注者,即流注也!含时空而为一,气血之注也。当何时注何经,即此也。《灵枢》篇章有&lsquo...

《易医玄经》(十一)针法补泻

《易医玄经》(十一)针法补泻

(十一)针法补泻天有阴阳,人有男女。病有虚实,故针有补泻也。何者为补,何者为泻?曰:虚则补,实则泻。经云:徐而疾则实,疾而徐则虚。又云:徐出针而疾按之,疾出针而徐按之。又云:徐内而疾出,疾内而徐出。此中似有矛盾之处。试以相似论...

《易医玄经》(十二)女子月汛

《易医玄经》(十二)女子月汛

(十二)女子月汛紫极曰:女子者,属阴,天有日月分阴阳,女子以应月。气为阳,血为阴,男白女赤,女子以血为主。故月汛之期以应月,当二十九日为一期。此平女之行也。紫极曰:女子之月,或行于朔,或于望,或先期,或后期,皆有所由也。紫极曰:初一日...

《易医玄经》(十)药性八卦

《易医玄经》(十)药性八卦

(十)药性八卦紫极入山采药,弟子三人俱。观山野秃颓,心中暗然,不忍足踏一草。近人卫生意识进步,物种却逐年稀少。紫极告诫弟子,天有好生之德,凡采诸药,皆不可令其绝。步足而出,身藏草种,足履之处,播撒诸青。此谓易之生生也。采药东...

《易医玄经》(二六)正反生克

《易医玄经》(二六)正反生克

(二六)正反生克小子问曰:五行有生死,生中有克,克中有生,母可生子,子可反哺,以似人伦。非克不能生,非生难以克,以似三纲。以我解先生意,然否?紫极曰:然!气有承制胜复,五行者,气也。故亦然也。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,此为五行...

《易医玄经》(二)八卦口针

《易医玄经》(二)八卦口针

(二)八卦口针相山之阳,宋之古都,来龙于艮,脉分九龙,九龙玄窝,中有古刹,名曰显通,自古皆灵。三月十八,菩提法会。四面八方,云集于此。香烟淼淼,钟磬齐鸣。随缘结祥云,诸佛赐吉祥。花果茶清香,法喜润心田。九品莲花开,无上清净方。紫极...

《易医玄经》(五)小子问禅

《易医玄经》(五)小子问禅

(五)小子问禅紫极好易,常喜夜玩。入密室,净手毕,焚香已,乃玩易。火珠林曰:易道逐心,出于混元;大道逐性,出于神仙。观毕,乃入禅定。偏袒右肩,端座莲花,手持玄印,暗行方便。小子叩请,入内,观师敷座。乃曰:先生之说禅定,吾当行之,却无以定,...

《易医玄经》(六)易医玄门

《易医玄经》(六)易医玄门

(六)易医玄门小子问曰:易医玄门为何之派?紫极不能答,而问于师。师曰:吾之门乃三派之合。盘古大帝已入辟支佛位,传天皇伏羲大帝针经,行于今,即吾之门八卦口针。凡口针者,皆吾之门也。九天玄女传地皇黄帝奇门,以定天下,后国师歧伯...

《易医玄经》(二八)时病论治

《易医玄经》(二八)时病论治

(二八)时病论治紫极诊脉,小子立于侧。病者少妇,年不过三十有几,观脉象迟濡,两尺沉虚,尺下尤弱。观面色有难,乃问之曰:是否曾剖腹产?小儿生于寒月。答曰:然!小儿已六周。乃断之曰此作风湿,一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药,病...

《易医玄经》(十六)断易偏论

《易医玄经》(十六)断易偏论

(十六)断易偏论小子问师:古之蓍草,今代之以钱,有理乎?无理乎?紫极曰:有理。钱数三,字贝二,相合有六。少阴少阳用数七八,三八二十有四,老阳也。二八合七共二十有三,少阴也。二七合八二十有二,少阳也。三七二十有一,老阴也。此即内经...