不知道大家有没有姓教的习惯？在这个世界上有三大教会，小编受家人的影响，信仰的是佛教，有举行什么仪式的时候，都会去参加。对于佛教的，大家应该都比较了解吧，因为传入中国有一些年头了。下面看看佛教大全功德篇介绍。
诸大论典从不同角度对佛功德进行了概括和描述。
弥勒菩萨在《宝性论》中，将佛自利和利他的圆满功德分为六种：一、无为（本体空寂，不落缘起）；二、无功用（无作意，任运）；三、不依他觉；四、智慧；五、慈悲；六、力用（能作事业）。其中无为、无功用和不依他觉指自利的圆满，智慧、慈悲和力用指利他的圆满。此后又将佛功德具体分为六十四项：佛的法身具有三十二项自在功德，包括十力、四无所畏和十八不共法；报身和化身具有三十二项圆满功德，表现为三十二相。
慧远大师在《大乘义章》中，将佛功德归为“菩提行德”与“涅盘断德”两种。菩提行德包括般若、解脱和法身三种。佛依般若智慧而得到解脱，又因解脱而成就法身，这三种功德有逻辑上的先后，但在佛的证悟中是同时生起的。涅盘断德也有三种：烦恼断、业断、苦报断。因为断除了烦恼，所以业结不生，故而永离诸苦。
上面对“菩提行德”和“涅盘断德”的叙述偏重于自受用而言。宗喀巴大师在《菩提道次第略论》中，将佛功德归纳为四种——身功德、语功德、意功德和事业功德。下面即主要从他受用角度，依此论顺序分别对佛的这四类功德进行诠释。佛身功德对于佛身的功德，前面已诠释了三十二相与八十种好。《菩提道次第略论》引用《相好赞》，以非常优美的语言描述了佛的庄严相好：
佛身相庄严，端妙眼甘露，如秋空无云，众星而严饰。
能仁具金色，法衣以严身，似于金山顶，彩云而围绕。
佛虽不庄饰，面轮自圆满，彼满月离云，亦所不能及。
佛口如莲花，日照而开敷，蜂见以为莲，不犹豫而住。
佛面具金色，珂白齿端姝，犹如金山峡，无垢月光入。
能仁游行时，双足如妙莲，印画于地上，真莲无此美。
总结：对于佛教，小编喜欢学习里面的佛理，虽然不是很懂，却感觉自己明白了什么。没有像其他的信徒那么虔诚吧，拜拜的时候也会很简单。
