梅花易数

小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。象曰：山上...

中天八卦与节令宫晨图中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于"昼参日影，夜考极星"之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。...

卦辞归妹：征凶，无攸利。象曰泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。彖曰归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。上六爻辞：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无...

我们中国的命理相术极其深奥，千百年来有很多种方法用以帮助人们算卦。卜卦是知晓天命的一种途径，深受人们的推崇。梅花易数相对常见，尽管如此，其中的奥妙也不是简单易懂的。那么，梅花易数基础入门知识有哪些呢？梅花易数起卦...

这个预测是特别准的，而且方法极为简单，只需要五个硬币即可。凡占卦者必先净手诚心，用铜钱或硬币五枚握在手中，两手高举，连摇数摇，集中精力盘算着要卜什么事情，待认为时机成熟时，把它们抛出去，从上向下，在最上面的那个硬币我们就...

宣圣讲义节上坎下兑，与涣一卦而颠倒成两卦，涣坎在下，节则坎在上，巽兑往来，水归于泽，物积于居，故曰节止也，止于其所也。卦以艮为止，而节无艮象，亦称止者，艮为终止，节则中止，若竹木之有节，自成一段，暂止其中，如水之流，其性也，止于泽则暂断...

①每日运势占卜方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌。接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在一边在心中默念今天会是怎样的一天呢？一边从中抽出一张。出现红心意味着恋爱，今天容易出现跟...

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未蹫井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未蹫井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。初六：井泥不食，旧井无禽。象曰...

困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。象曰：入于幽谷，幽不明也。九二：困于酒...

有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。【白话】乾...

巽：小亨，利攸往，利见大人。彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽；君子以申命行事。初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。...

兑：亨，利贞。彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也...

忠臣刚直不阿，威风凛凛，一心辅佐皇帝，敢于死谏，所以忠臣为乾卦。小人卑躬屈膝，迷惑皇帝，能从妃子那里得到好处（火生土），所以小人为艮卦。皇帝坐北朝南，因为他是天子。北方为坎水，南方为离火，坎水克离火，坎水属阳，离火属阴，阳克阴，所以...

1、什么是三易？据《周礼·春宫·大卜篇》记载，易有三种，或曰三个系统。即：夏代之易，曰《连山》；商代之易，曰《归藏》；周代之易，曰《周易》。三易，就是夏易、商易、周易的总称。夏易和商易早己失传，故内容不详；而周易...

相对于命理学的其他术语来说，大家对天罗地网要陌生得多，更为熟悉的是：警方早已布好天罗地网，你（犯罪嫌疑人）逃不掉的。命理中的天罗地网跟这里面的还是有密切关联的。研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响...

未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉。象曰：九二...

现代社会，虽然婚姻观念有所变化，但不能否认家庭是社会的细胞，有一个温馨的家庭，夫妻和睦，对老人孩子多么重要，也直接影响到一方或双方事业的成功，故不可不察。婚姻是人一生中的大事，家合万事兴，和气生财，攘外必先安内，两人一心，其...

萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。象曰：泽上于地，萃；君子以除戎器...

归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履...

算卦是我们炎黄子孙一贯热衷的事情，我们总是想要知道自己未来的人生走势，想要通过算命来知晓未来，特别是在遇到一些难题不得其解的时候，卜卦似乎成为了一种精神寄托。那么，接下来我们就一起了解一下梅花易数起卦方法。时间...

说卦卷九[疏]正义曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦，后重为六十四卦，八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。又曰：八卦成列，象在其中矣。因而重之...

阴阳五行学说起源于数千年前，对中医学理论体系的形成和发展起着深刻的影响，是中医的理论基础。中医用阴阳五行说明人体的生理功能和病理变化，并指导临床实践，故阴阳五行与人体关系密切。人生活在自然界中，人与自然密不可分...

兑：亨，利贞。彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也...

革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用...

一、判住宅风水的方法评判住宅风水的方法有两种，即峦头法与理气法，在风水的评判中，峦头为主、为体，理气为变、为用。峦头决定了风水的吉凶，理气决定了风水的吉凶程度，及作用对象、时空等。而理气又门派众多，其中应用在住宅风...